三個「為什麼」，讓我投入醫學另一端！

寫這本書的動機是基於三個「為什麼」：

為什麼現行醫療模式越來越偏離人性、關懷及療癒（healing）的優良醫學傳統，而成為處處充滿疑惑、限制及陷阱的「制式」產業？

為什麼眾多社會現象及醫學資料早已顯示這種奇特怪異趨勢，但大多數民眾仍渾然不知、默默接受？

為什麼主流醫療一直把「治療疾病」當作「健康照護」，只引導醫生如何治病，卻非了解健康從何而來？

在我一開始的行醫生涯，與所有的主流醫生一樣，是經過完整嚴苛的醫學院學習及實習，考取了醫師執照，然後再接受嚴格的專科及次專科訓練，除內科專科外， 也鑽研肝膽腸胃科。通過成為專科醫生後，擔任教學醫院的主治醫師，並在診療工作之餘，進入醫學院兼任教學工作，同時負責一些臨床研究，在行醫生涯前段的二 十年，完全實行主流醫界的執業方式，期間除了從事醫療服務、學術教育，亦曾肩負醫務管理作業，我以為這就是醫界人生追求的至高境界。

在這漫長二十載行醫歲月的前段，除了定時與患者在診療間互動外，還不時遇到病患的各種疑難、痛苦、死別，也逐漸體會現行醫療方法，大多數只是消極的藥物或手術治療，我們的貢獻，只在於短暫解除症狀、控制病情或急救搶回生命（不管後續如何）。

但重要的是，這種傳統「論病計量」的方式，並無「個人化」的考量，亦缺「全人」觀念，醫病關係除了受到保險法規左右外，往往更只是建立在一堆檢查數據或 影像構造上，患病的不是某某「人」，而是被看成一個「個案」（那個case）、一個「統計數字」（某一種疾病）、一個「病號」（慢性病人只是老病號）。機 械化之餘，更帶著多少「冰冷」的態度！尤有甚者，巨無霸式的醫學中心，巍峨建築物及高科技的設備，標榜的是最新治療成就，強調的是文獻發表的數量，關注的 是專科類別數目和病人就診量；但最重要的、人與人之間的「人性關懷」互動卻付之闕如！自古以來，行醫者的使命是在「療癒」，但在當代卻變成一種失落的藝術！

即使身為醫界一員，面對親人的病痛，也只能依循傳統方式，先是自我努力一番，再遍訪其他專科同仁，完全按照標準作業程序處理。患了 中耳炎、氣喘等毛病，通通依教科書指引處置，但最終還是免不了手術的介入，及準備各種藥物隨身攜帶，以防萬一。明知這是被動、消極的方式，卻無可奈何！

隨著時空轉移、環境變遷，看到越來越多人備受各種功能性、退化性、衰老性毛病的折磨，但主流醫療邏輯卻一直停留在末端的治療層面，對早期的「功能失調」 幾乎不作深入理解，直至器官產生變化，同時更鮮少針對個人飲食營養、環境生活及心靈層面作出建議，處理上大多數就只是表面的症狀控制，定期回診，長期服藥 成為唯一選擇，無暇落實預防，更談不上增進健康！

一九九○年代後期，難得機緣頓悟，於是放下多年執業方式，遠赴美加積極研習各種「預防醫學」模式，包括營養醫學、功能醫學、自然醫學、植物醫學及行為醫學等。過程中，追隨及接觸了不少極具前瞻眼光的醫界翹楚，讓我觀念一新、思維扭轉，更改 變了我對主流醫學的執著，這些醫界奇葩包括哈佛醫學院「行為醫學」Herbert Benson 教授，自然醫學泰斗前Bastyr大學院長Dr. Joseph Pizzorno， 創說「生物性精神醫學」的Abraham Hoffer 教授，倡議「功能醫學」一詞，並成立美國功能醫學研究院（The Institute for Functional Medicine, IFM）的Jeffrey Bland 教授及「整合醫學」先驅Dr. Andrew Weil 等大師。

從此之後，我開始修正行醫方 式，以預防角度切入，以全人觀點考量，並特別關注個人營養狀況、身心背景及醞釀病變之「功能性」變化等。多年下來，隨著經驗的累積，愈發了解健康與疾病是在同一鐘擺上，唯有主動、積極地增加健康儲備，才會減少罹患疾病的機會。隨緣制宜，轉眼間作如此改變亦已有七、八年了！

吾愛吾師，但吾更愛真理，「做對的事」是驅動本書完成的主因。發明小兒麻痺疫苗的沙克（Jonas Salk）曾說：「現在該是由『適者生存』轉變為『智者生存』的年代！」在這個資訊爆炸、真偽難辨的新世紀，的確要有一份「智者不惑」的能耐，才能安然活 在當代。經過四分之一世紀的身體力行，深深認同未來醫學的方向應該是：

1. 任何醫療行為，務必首要無害。
2. 矯正疾病的潛在因素，力求預防優先。
3. 改善疾病症狀之餘，更要補強器官功能。
4. 促進病人預後（例如重病、手術後）良好及提升生命品質。
5. 增加健康儲備（例如適當的補充營養品）以備不時之需。

雖然這是一本讓普羅大眾參閱的書籍，但內容頗多與民眾目前認知的「醫療觀念」大相逕庭，也許讀者一時之間難以接受，不過，這是作者本著追求知識及真相的 好奇心而寫成，並無意片斷否定「西醫」的價值（特別是「急症」方面的貢獻），更不是要您從此遠離「主流」。相反地，只是希望藉由揭露「主流醫學」黯淡的一 面，提供廣大民眾一個「醫療反思」及選擇方向。

事實上，科學方法是基於「測驗假設」（test assumption），亦即從觀察及經驗而來的知識原本是一種「假設」，根據這個假設，以實驗方式測試，再依得到的結果，對先前假設做修正或重新釐定。 生命無常，是因為大自然本身充滿不確定性，二十世紀最偉大的智慧辯論，莫過於由原子物理學家尼爾斯．波耳（Neils Bohr）與創說相對論的愛因斯坦（Albert Einstein）兩位諾貝爾獎得主的辯正。愛因斯坦的名言：「上帝不會擲骰子。」最終被波耳以「大自然本身就是充滿或然率（各種可能）」的論點說服。

由於生物及醫學本身就是自然界一份子，因此醫學的底線其實就是「可能性」，亦即只能以當代最佳的醫學知識作判斷。依照本書的建議，儘管無法百分之百保證 一定可避免疾病，但肯定可以降低患病的風險及爭取延年益壽。畢竟，「科學」只是一種與「未知」作角力的「藝術」；「醫學」也就是結合「藝術」的「科學」！

作為一位深受主流醫界培養多年及成長的醫生，深刻體會現行醫療環境的限制與瓶頸，也領會部分醫界同仁的無奈心境，但環顧這病態年代，更為許多無知大眾的 無助，覺得如鯁在喉！個人能有機遇跳出傳統思維，轉而從事更積極的醫學另一端，我願意分享見證到的其他醫學領域，讓無緣接觸這方面資訊的民眾一窺究竟，並 了解一些「健康迷思」。要知道，「疾病的開始，可不是在被發現的時候！」

在此，期盼本書能帶給您重新思考人生最寶貴的資產──健康！